Due articoli sull'"inverno della Chiesa":

1) Un articolo di Rodari sul Foglio ricorda l’appello del 1971, firmato dai più eminenti intellettuali dell'epoca, presentato a Papa Paolo VI affinché fosse mantenuto il tesoro della liturgia di sempre, sia pure accanto al rito riformato. Questo per evitare un suicidio culturale che non aveva precedenti se non, forse, la decisione dello sceicco Omar, subito dopo la conquista maomettana, di far bruciare tutti i testi conservati nella biblioteca di Alessandria d'Egitto perché "se ripetono le parole del Corano, allora sono superflui; se dicono cose diverse, allora sono dannosi". Un'attitudine mentale non dissimile da quella dello sceicco Omar agitava evidentemente chi era in posizione di potere nella Chiesa dell'epoca, Paolo VI compreso (pur nelle sue mille titubanze), tanto che questo clamoroso appello non produsse null'altro che un miserabile indulto, ristretto all'Inghilterra, per poter continuare a fruire, sotto molte condizioni, del Messale del 1965. Fu il cosiddetto Agatha Cristie indult, perché il nome della scrittrice inglese, pur tra tante altre firme ben più prestigiose, fu quello che impressionò di più Paolo VI... E così le cattedrali cristiane furono, metaforicamente e non solo, demolite.

Ecco l'articolo:

Era il 6 luglio 1971 quando il Times pubblicava un appello inviato alla Santa Sede da parte di un gruppo di intellettuali, personalità del mondo della cultura e dell’arte per salvaguardare la messa antica. Furono gli intellettuali, infatti, prima di altri, a percepire l’eliminazione della messa antica come un attentato alle tradizioni di un’intera civiltà. Lo firmò anche Agatha Christie. Con lei Jorge Luis Borges, Giorgio De Chirico, Elena Croce, W. H. Auden, i registi Bresson e Dreyer, Augusto Del Noce, Julien Green, Jacques Maritain, Eugenio Montale, Cristina Campo, Francois Mauriac, Salvatore Quasimodo, Evelyn Waugh, Maria Zambrano, Elémire Zolla, Gabriel Marcel, Salvador De Madariaga, Gianfranco Contini, Mario Luzi, Andrés Segovia, Harold Acton, Graham Greene, fino al famoso direttore del Times, William Rees-Mogg.

Ecco parte del testo dell’appello: “Uno degli assiomi dell’informazione contemporanea è che l’uomo moderno sarebbe divenuto intollerante di tutte le forme della tradizione e ansioso di sopprimerle. Come molte altre questa apodittica affermazione è falsa. Anche oggi è proprio la cultura a riconoscere più ampiamente il valore delle tradizioni. E’ evidente che se un ordine insensato decretasse la demolizione totale o parziale di basiliche e cattedrali, sarebbe ancora una volta la cultura a levarsi per prima e con orrore. Si dà il caso però che basiliche e cattedrali siano state edificate dai popoli cristiani per celebrarvi un rito antico duemila anni, che fino a pochi mesi fa era una tradizione universalmente vivente. Alludiamo alla messa cattolica tradizionale. Essa dovrebbe cessare di esistere alla fine del 1971. Questo rito ha dato vita a una folla di opere infinitamente preziose: non soltanto di mistici e dottori, ma di poeti, filosofi, musicisti, architetti, pittori e scultori tra i più grandi, in ogni paese e in ogni epoca. I firmatari di questo appello rappresentano ogni ramo della cultura moderna internazionale. Essi chiedono con la massima gravità alla Santa Sede di voler considerare a quale tremenda responsabilità andrebbe incontro di fronte alla storia se non consentisse di lasciar vivere in perpetuità la messa tradizionale, sia pure a fianco di altre forme liturgiche”.

2) Il quotidiano semi-ufficiale della Conferenza Episcopale Francese, La Croix, ha pubblicato un sondaggio indipendente sull'appartenenza e la pratica religiose dei Francesi. I dati sono angosciosi. In appena quarant'anni dal Concilio, il cattolicesimo sta letteralmente scomparendo. I danni della 'Nuova Pentecoste' conciliare sono incommensurabili e mai eguagliati da alcuna catastrofe del passato: nemmeno le invasioni barbariche, o la dominazione musulmana in Spagna, poterono altrettanto e in così breve lasso di tempo. Ecco alcuni dati del sondaggio:

Nel 1965, l'81% dei Francesi si consideravano cattolici. Oggi, solo il 64%. Di questi, solo uno su quattro ha meno di 35 anni.

Dati ancor peggiori per la pratica domenicale: se prima del Concilio il 27% dei Francesi andava a Messa la domenica, oggi solo il 4,5% (quota a sua volta composta, quasi per metà, da pensionati).

Quanto alla ricorrente affermazione dei progressisti, quando cercano di mascherare il loro fallimento, per cui cui la Chiesa avrebbe guadagnato in qualità ciò che ha perso in quantità, ecco la solidità dottrinale dei pochi praticanti francesi residui:

- per il 75% dei praticanti, la Chiesa deve consentire la contraccezione

- per il 68% dei praticanti, la Chiesa deve consentire l'aborto

- per il 69% dei praticanti, la Chiesa deve consentire il matrimonio dei divorziati

- per il 49% dei praticanti, la Chiesa deve consentire le nozze omosessuali

- per il 63% dei praticanti, tutte le religioni si equivalgono. Curiosamente, sono un po' più ortodossi i non praticanti: tra questi ultimi la percentuale dei 'sincretisti' scende al 60%. Andare a Messa e sentir le prediche (pardon: le omelie) annebbia dunque le Fede? Vien da pensare di sì, e lo si capisce quando si leggono cose come questo annuncio apparso in una parrocchia alsaziana, di cui riferisce Pro Liturgia: